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  • “理性”与“觉性”—中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    。故视而弗见,听而弗闻,食而不知其味,此善学者所以急急于求仁也。  《上蔡语录》又记:  问:“求仁如何下工夫?”谢曰:“如子视听言动上做亦得,如曾子颜色容貌辞气上做亦得。出辞气者,犹佛所谓从此心中...

    冯达文

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  • 禅对山水画形成的影响(1)

    金紫光禄大夫,故称光禄。王微信佛,主要来自三方面:一是家教,二是与名僧往来,三是颜延之的影响。王微出身于东晋王氏大族,从他的父辈以上,就与僧人往来甚密。他的太祖父东晋司徒王导,“奖进僧徒,于江东佛法之...

    不详

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  • 禅与园林风格的演变(1)

    生命内在地具有某种向善成仁的无限潜能,个体若能自觉地调动自身的这种潜能,通过一系列自主地向圣贤看齐的道德实践工夫,就可以不断地提高自身的修养层次,“学以至圣人之道”。(程颐(子所好何学论》)由此,“依...

    不详

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  • 佛教史学的形成与发展

    某书曰”,在后者注“出某书”、“见某书”。耳闻目睹,亦必注明某人所说。全书引据典籍,除佛经外,约有140余种。征引过百者,有王琰《冥祥记》、干宝《搜神记》;征引数十次者,有之推《冤魂志》、唐临《冥报记...

    谢保成

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  • 佛教与中国俗文学

      佛教与中国俗文学   --------------------------------------------------------------------------------   俗文...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    佛说般舟三昧经略释(1)  洪文亮医师讲于妙光禅堂  ·朱信德整理  佛在“法灭尽经”说过,佛法将要消失时,楞严经及般舟三昧经先消失,而这两部都是在实证修行上很好的指导经典。其实,能够帮忙修行人有自信...

    洪文亮医师

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  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    攒眉回去”后,隔了几天他又夹到莲社,可知连陶渊明也抵抗不住佛教的吸引。其它如孙绰,齐的孔稚圭,梁的刘勰、沈约、王筠、陆云、王僧孺、刘孝标,陈的徐陵、江淹,北齐的之推、卢思道等,都是孔释兼弘的文学家。...

    高祯霙

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  • 禅宗与文人画(2)

    的莲池即指云栖株宏,袾宏对华严和禅学都有很深的造诣,但归趣却在净土,所以《野获编》说他专以宣扬往生西方净土诱导信徒。而达观以顿悟禅宗引导学人。史料记载说,达观走南闯北,“交结士夫”,甚至“干公事”,...

    不详

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  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序  一、伏尔泰的“悖论”  18世纪法国启蒙运动的著名领袖伏尔泰有这样一句名言:“即使上帝是没有的,也必须捏造一个。”值得注意的是,伏尔泰并不是一...

    不详

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

    护戒体)拶纳祢(手掌灌洒)得啰(净坛)麻祢的(解脱)席塔(成就)屹哩(心)得蓝(身)席提脱夷(慈无能胜)莎诃(圆满)  默念七遍,应想面前空处离身七肘,高八肘,现一金色(口+普)(口+隆)字,此字名...

    周叔迦

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